• 热门搜索:创造主日历酉初运动平坦地球
  • 首页简介视频音频书籍讲稿时兆诗歌健康关于我们
  • 热点推荐
  • 小群人消息
  • 在线客服
    • 工作时间
    • 周一至周五 :8:30-17:30
    • 周六至周日 :9:00-17:00
  • 联系方式
  • QQ在线:3224741661
  • 微 信:希望之光小群人信息
  • 邮 箱:157482462@qq.com
  • 电 话:13831183602
  • 当前位置: 主页 > 音频 > 宗教立法相关证道 >

    宗教立法

    温馨提示:此音频如无法播放,请联系QQ客服进行检修,谢谢!点击跳转QQ客服

    温馨提示:此音频如无法播放,请联系QQ客服进行检修,谢谢!点击跳转QQ客服

              宗教立法                                                                       
     
    一:国家安全蓝皮书发布
     
            2014年5月6日中国首部《国家安全蓝皮书》发布蓝皮书指出,在复杂的国际国内环境下,中国意识形态安全面临严峻挑战:
     
             (四)宗教渗透对中国社会主义信仰认同构成威胁。西方敌对势力对中国宗教渗透的方式更加多样、范围更加广泛、手段更加隐蔽,公开与秘密并举,具有很强的煽动性和欺骗性。境外宗教渗透势力已经把触角伸向中国社会的各个领域,渗透态势愈演愈烈。2013年发生的暴力恐怖事件共同的特点,是暴徒均为宗教极端分子,事前有组织地开展地下讲经班,观看宣传宗教极端和暴恐内容的音视频,传播宗教极端思想。这必须引起高度警惕。
            摩3:9-12要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说:你们要聚集在撒玛利亚的山上,就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。这是耶和华说的。所以主耶和华如此说:敌人必来围攻这地,使你的势力衰微,抢掠你的家宅。
            注释:亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿代表国家政府,已经看到宗教界的弊端问题。
     
    二:宗教与法治
     
    〖宗教法治〗  刘澎:宗教立法是宗教法治的根本
     
             2015年于7月20-26日在北京举行,我们对这项活动的发起人、北京普世社会科学研究所所长 刘澎教授进行了采访,从刘澎教授的谈话中我们不难发现,刘澎教授希望通过这样的活动唤起中国社会从积极的角度来理解宗教问题,并通过宗教立法将中国的宗教问题纳入依法治国的理念当中,从根本上解决中国的宗教问题。以下是此次访谈的记录(记者简称“问”,刘澎简称“刘”):
            国家现在只有一部关于宗教的行政法规——《宗教事务条例》,没有立法机关通过的《宗教法》。
    刘:习近平主席今年5月18-20日在中央统战会议上对宗教工作有一段讲话,这段讲话中的很多内容是过去中央反复说过的,也有一些是新内容,是习主席第一次提出来的,过去没有人说过:第一点就是“宗教工作的本质,是群众工作”,这就点明了党的宗教政策、宗教工作部门和信教群众是什么关系,宗教工作的目的究竟是什么。按照习主席的意思,宗教工作部门是为群众服务的,检验宗教工作的好坏要看群众是否满意,是否符合群众利益,得到群众的支持;第二句话他讲到:要辩证的看待宗教的作用;第三句话是要提高宗教工作的法治化水平。其他的话,过去历任领导人都提过,但这几句话是新的。我认为,在依法治国的背景下提出要提高宗教工作的法治化水平,就是清楚地表明了习主席感觉到我们国家宗教工作的法治化水平还不能适应现在的需要,还需要提高。如果中国的宗教工作没有纳入法治化的轨道,甚至还没有宗教法,我们就很难说中国的宗教法治化水平已经可以满足我们目前社会发展的需要了,我们没办法说这样的话。如果要在宗教领域里贯彻依法治国的方略,实现习总提出来的建设法治国家、法治政府、法治社会的目标,首先就应该设立宗教法,没有宗教法,怎么提高宗教领域的法治化水平?长期以来,几亿人信仰宗教,却没有一部由全国人大通过的关于宗教问题的法律,这是一个相当严重的立法缺失问题。所以我们应该让更多的人关注宗教领域的法治建设,推动宗教立法,加快宗教领域内法治建设的步伐。
     
    三:全国各地基督教“中国化”研讨会



     
     
     





     
     

     
            在9月9日广东基督教两会召开“论中华文化复兴中基督教的文化担当”专题研讨会,其中发言者XX是政府官员,被委任为广东协和神学院副院长,专门上“基督教中国化”课程。





    四:“中国化”就是——“五进五化”
     
            所谓“五进五化”分别指政策法规进教堂、健康医疗进教堂、科普文化进教堂、扶持帮困进教堂、和谐创建进教堂以及宗教本地化、管理规范化、神学本土化、财务公开化、教义适应化。
            有关政策于2014年末开始推广,今年7月24日,在温州基督教警世堂,随处都可以看到依法管理宗教的宣传内容。门口通道的墙壁做成了和谐之窗,主要展示政府依法管理宗教的举措——五进场所活动,让信教群众在第一时间了解情况。
            平阳基督教会牧师张XX说:目前,温州警世堂以及龙湾区河滨教会内已设有党政机关办公桌,在信徒们在聚会前,会宣讲法律法规。
        
    五:立法的时候即将来到

    《布道伦》2章    
            关于我们在大城市中的工作,我们远远没有跟从上帝已经赐下的亮光。时候即将来到,会有法律被制定出来,关闭现在敞开着的传扬信息的门路。上帝的天使正在等着向凡愿意竭力唤醒男男女女的良知,使他们知道公义、节制和将要来到之审判的人提供奇妙的帮助。趁着这时候,我们现在应该兴起,认真恳切地努力作工。——《怀爱伦文稿》1908年第7号。【Ev 33.1】
     
            注释:事情的发展将要应验圣经众先知的预言
     
            摩7:1-2主耶和华指示我一件事:为王割菜(或作:草)之后,菜又发生;刚发生的时候,主造蝗虫。蝗虫吃尽那地的青物,我就说:“主耶和华啊,求你赦免;因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?”
            注释:为王割菜就是DZSTV推翻众先知书和小群人分开,站在真理一边的人这就等于一次收割。
            弥1:11-16 沙斐的居民哪,你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯以薛人的哀哭使你们无处可站。玛律的居民心甚忧急,切望得好处,因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。拉吉的居民哪,要用快马套车;锡安民(原文作女子)的罪由你而起;以色列人的罪过在你那里显出。犹大啊,你要将礼物送给摩利设迦特。亚革悉的众族必用诡诈待以色列诸王。玛利沙的居民哪,我必使那夺取你的来到你这里;以色列的尊贵人(原文作荣耀)必到亚杜兰。犹大啊,要为你所喜爱的儿女剪除你的头发,使头光秃,要大大的光秃,如同秃鹰,因为他们都被掳去离开你。
            注释:弥迦看到各宗教团体的信徒在宗教立法时象热锅上的蚂蚁。
            结24: 1-5 第九年十月初十日,耶和华的话又临到我说:“人子啊,今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子,你要将这日记下,要向这悖逆之家设比喻说,主耶和华如此说:将锅放在火上,放好了,就倒水在其中;将肉块,就是一切肥美的肉块、腿,和肩都聚在其中,拿美好的骨头把锅装满;取羊群中最好的,将柴堆在锅下,使锅开滚,好把骨头煮在其中。
            注释:那些最优秀的信徒要象放在锅里煮骨头一样的考验。
            弥4:9 -11现在你为何大声哭号呢?疼痛抓住你仿佛产难的妇人,是因你中间没有君王吗?你的谋士灭亡了吗?锡安的民(原文作女子)哪,你要疼痛劬劳,仿佛产难的妇人;因为你必从城里出来,住在田野,到巴比伦去。在那里要蒙解救;在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。现在有许多国的民聚集攻击你,说:愿锡安被玷污!愿我们亲眼见她遭报!
            注释:现在有许多国的民聚集攻击你,战争开始,到巴比伦去,在那里要蒙解救,战争是上帝拯救的方法。
            摩7:4-6主耶和华又指示我一件事:他命火来惩罚以色列,火就吞灭深渊,险些将地烧灭。我就说:“主耶和华啊,求你止息;因为雅各微弱,他怎 能站立得住呢?”耶和华就后悔说:“这灾也可免了。”
            注释:这灾也可免了,就是战争结束。
            赛46:10 我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就
            约14:29 现在事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候就可以信。
     
    时事参考:
     
    中国收紧宗教政策 多位牧师入境被拒
    2015-11-30
            中国政府正在收紧对家庭教会的政策。近期,先后发生美国、香港等地的基督徒试图与中国家庭教会联系,但被拒绝入境,虽有人成功入境,却遭身份不明人士殴打。据一位基督徒披露,有一位美籍牧师入境中国受阻,以往可通过熟人疏通,但现已行不通,并被关系人告知,政府将严厉打击家庭教会。11月上旬,数十名基督徒在浙江义乌开会,研究对策。
     
             中国基督徒其生存环境进入寒冬。总部在美国德州的基督徒人权机构对华援助协会11月27日称,两周前,浙江、福建、湖北、辽宁等各省市的“三自”及家庭教会牧师,在浙江省义乌举行会议,商讨各自教会所面临的生存环境,以及如何尽可能减少受到新一轮打压。期间,有来自三自教会的牧师披露,12月起,中国当局将进一步限制家庭教会发展,并将其列为宗教工作的“重中之中”。
     
            报道引述一位知情人士称,有三自教会的信徒称,北京高层正准备逐步取缔家庭教会。因此,数十个教会牧师在浙江开会商讨如果在当前的局势中,寻求发展。还称,目前已有家庭教会被地方官员约谈。
     
            广州广福教会牧师马可26日接受记者采访时称,最近又有当地政府人员在找他:“星期二(24日),我们正在祷告会,宗教局的人又找我。我说我很忙,你没有预约我,我没有时间,我说你有事情吗,他后来说,没事,路过这里,来看看。他们两个人。我们做祷告的时候,他就跟我们一个老人家聊天,就说你也是信主的等,说一些事情。我以为这是一个小小的事情,今天另外一个聚会点的管理处打电话给我,就说马先生,你在我们这里租的一个聚会的地方,你们发单张有一些问题,你过来坐一坐,我说我今天不方便。我这两天又接了几个电话”。
     
            据报,中国政府已在加紧限制海外牧师进入中国讲道,部分人已被列入禁止入境的“黑名单”。对华援助协会报道,不久前有美籍华裔牧师持有效签证进入中国时,被边检拦截,经过一番盘查之后,再被原机遣返。另有香港青年学生到贵州探访教会,遭到身份不明人士绑架及殴打。在香港,多年牧养大型国际灵恩教会的一位美籍牧师,11月上旬被中国禁止入境。
     
            一位信徒告诉本台:“他是香港一教会的创办人,他最近突然发现证件去不了,不准他去中国,就在这个月,他还想找以前帮他弄证的,让他可以进入中国的,那个人告诉他,接下来,可能很多中国家庭教会都会有一些严厉的打击。我们也去认识一些在教堂里面两会的人,我就不告诉你具体是哪一个地方的,他告诉我,他们得到中央的信息,接下来会严厉的取消家庭教会”。
     
            广东肇庆一家庭教会的林姓基督徒告诉记者,惠州市惠城区基督徒李西洪租用的聚会场所遭人刁难,最近连通往教会的必经之路也被阻断:“他在惠州,他的麻烦是与当地租给他场地的场主,(场主)为难他们,所以他现在的施工都已停顿”。
     
            与李西洪相熟的广州信徒张先生说,该聚会点主要用来帮助吸毒者戒毒:“李西洪的聚会点主要有吸毒的,残疾人,他是在一个果园戒毒所被广东省一个什么所接管,所以他们另外找了一个海岛,与人签署十年合同,李弟兄投入了很多钱,还不到一年,当地的村民、村委会把他的路封了”。
     
    记者:是什么时候封的?
     
    回答:封了几个月了。

  • 首页简介新闻音频视频时事征兆联系我们留言板关于我们最新视频最新音频
  • 手机版 ©2016 致“小群人”的信息 版权所有