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    约翰一书02章上

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    【约翰壹书】 第 2 章    
     
            1-2 我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。
           来10:26 因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;
           申4:42 使那素无仇恨、无心杀了人的,可以逃到这三城之中的一座城,就得存活:
           民35:9-34
            3 我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。

    《历代愿望》第四十二章 古人的遗传,第6段
      每当真理的信息以特殊的能力感动人心时,撒但总要让他的党羽在琐碎的问题上挑起争论。他想借此把人的注意力从真正的问题上引开。每当有人发起善工,就有吹毛求疵者乘机而入,为形式或枝节问题引起争论,使人的思想脱离活的现实。在上帝行将用特别方式为他子民作工时,万不可中撒但的诡计而自相争论,使人跌倒。最重要的问题是:我是否以活泼的信心信靠上帝的儿子?我的人生是否符合上帝的律法?“信子的人有永生,不信子的人得不着永生。”“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。”(约3:36;约壹2:3)
            4 人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。

    《先祖与先知》第五章 10段
      那完全依赖基督的真信仰,必要借着顺从上帝一切的命令表现出来,从亚当的日子直到如今,善恶的大争战一直是以顺从上帝的律法为焦点的。在各时代之中都有人一方面不顾上帝的诫命,一方面说自己有享受上帝恩眷的权利。但《圣经》指明“信心因着行为才得成全。”(雅2:22)而且信心若没有顺从的行为,“就是死的。”(雅2:17)

    《成圣的人生》第八章 10段
      约翰享有真正成圣的福惠。但请注意,这位使徒没有自称为无罪的;他乃是借着行走在那显于上帝面上的光中寻求得以完全。他作证说,凡自称认识上帝,而同时违背神圣律法的人,乃是否定自己所声称的。(约壹2:4)在这自夸为自由的时代,上述的话,必会被称为顽固的。但使徒教训我们,虽然应显示基督化的礼貌,我们也有权直指罪恶,与罪人的真名而无庸避讳--而且这是符合真实爱心的原则。我们虽然应当爱基督为之替死的生灵,并尽力拯救他们,但我们决不应与罪恶有所妥协。我们不可与反叛者联合,而美其名为爱心。上帝要他的子民,在这世界的这个时代,如同约翰在他的时代中,全无恐惧的为正义而站立,反对一切毁灭生灵的谬论。
            5 凡遵守主道的,爱上帝的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。

    《使徒行述》55章
            有一些人自命圣洁,声称自己是完全属于主的,并以为自己有权承受上帝的应许,可是他们却不肯顺从他的诫命。这些违犯律法的人声称有权承受凡应许给上帝儿女的一切事物;但这是他们片面的僭越自恃,因为约翰告诉我们说:真正爱上帝的心必定在顺从他一切诫命上表现出来。仅仅相信真理的理论,自称信仰基督,相信耶稣不是骗子,而且相信圣经的宗教并不是乖巧捏造的虚言,还是不够的。约翰写道:(约壹2:4,5;3:24)〖15〗
     
    《善恶之争》第二十七章 34段
      约翰在他的书信中虽然那么充分地讲论爱心,但他毫不迟疑地揭露了那一班自称成圣却违犯上帝律法之人的真面目。(约壹2:4-5)这可以测验每一个人的信仰表白。我们若不先用上帝在天上地下唯一圣洁的标准来衡量一个人,就不能以任何人为圣洁。如果人不觉得道德律法的重要,如果他们藐视轻忽上帝的训词,并破坏这些诫命中最小的一条,又教训人这样行,那么,他们在上天看来将是不足尊重的,而我们也可以知道他们的主张是没有根据的。

            6 人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

    《教会证言》卷四,7章 
           圣经上说:“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器”(彼前4:1)。又说:“人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行”(约壹2:6)。我们要问:如果救主居于我们的境地,祂要作什么呢?祂为救人要尽何等的力量呢?基督的榜样已回答了这一问题。祂离开了王位,撇下荣耀,牺牲富足,并以人性披覆神性,为的是可以达到人所在之处。祂的榜样显明祂为罪人舍弃自己的生命。【4T 79.2】
     
    《历代愿望》第四十四章 20段
      基督的宗教是完全真诚的。为荣耀上帝而发热心,这种动机是圣灵放在人心里的;而且惟有圣灵有效的运行才能把这种动机置入人心。惟有上帝的大能才能消除私心和伪善。这种改变是上帝作为的标记。当我们领受的信仰消除了自私和虚伪,并使我们专求上帝的荣耀而不求自己的荣耀时,我们便可知道这信仰是正确的。“父啊,愿你荣耀你的名。”(约12:28)这是基督一生的主旋律。我们若跟从他,这也必成为我们一生的主旋律。他吩咐我们“照主所行的去行,”“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。”(约壹2:6,3)
            7 亲爱的弟兄啊,我写给你们的,不是一条新命令,乃是你们从起初所受的旧命令;这旧命令就是你们所听见的道。

    《福山宝训》第三章 18段
      多年以后,那位曾在山上倾听耶稣话语的蒙爱的门徒,在圣灵的感动之下,曾论及律法是具有永久遵行之义务的。他说:“违背律法就是罪”,并且“凡犯罪的,就是违背律法。”(约壹3:4)他说明他所提及的律法,“乃是你们从起初所受的旧命令。”(约壹2:7)他所讲论的即是创造时业已存在,而在西乃山上重新宣布的律法。
            8 再者,我写给你们的,是一条新命令,在主是真的,在你们也是真的;因为黑暗渐渐过去,真光已经照耀。
            9 人若说自己在光明(真理)中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。
           10 爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。
           11 惟独恨弟兄的,是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。

    《福山宝训》第四章 44段
      灵界与自然界所通行的乃是同一定律。凡久处黑暗中的人,终必丧失其视力,他要被一种比午夜更深的黑暗包围起来,对他而言,正午最强烈的日光也毫不明亮了。他“在黑暗里行,也不知道往那里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。”(约壹2:11)罪人由于固执地怀存邪恶,故意藐视神圣慈爱的恳劝,便丧失了爱善之念、仰慕上帝之心、以及领受天上亮光的能力。恩典的邀请仍然充满着慈爱,真光仍然如起初照入他心灵时一样的辉耀,可惜声音却落入失聪的耳中,光亮也照到失明的眼上了。

            12 小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉着主名得了赦免。
            13 父老啊,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父。
            14 父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的(1:1)。少年人哪,我曾写信给你们;因为你们刚强,上帝的道常存在你们心里;你们也胜了那恶者。
            15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了
     
    《教会证言》卷二,61章 接受真理的一个十字架
      亲爱的U姐妹:我多少了解一些你特殊的性情,你的谨慎,你的担心,你缺乏希望和信心。我同情你内心的痛苦,关于我们的立场和信仰,你无法像你希望的那样看清楚一切。我们知道你是严格凭良心行事的,我一点都不怀疑,要是你能有特权听到现代真理的所有要点,并且亲自权衡所得的证据,你就会得到建立和坚固,稳定下来,以致反对或责备都不会使你从那稳固根基上移动分毫。你既没有特权象其他许多人那样参加聚会,亲自经历在传讲我们所视为神圣的真理时所听到的证据,我们就更加挂念你了。我们的心都牵挂着你,我们对你的关爱是热切真诚的。我们担心你在这末日的危险中信仰破灭。不要因我这样写而心中悲伤。你无法象我这样充分认识到撒但的诡计和诡辩。他的骗术极多;他精心预备了许多网罗,为要绊倒那些不警惕的人和轻信的人。我们希望你能躲避他的诡计。我们希望你能完全站在主这边,怀着爱心忍耐等候,热切渴望我们的救主在天云中显现。【2T.489.1】
       自从你开始努力守安息日,就有许多事情出现要使你感到灰心。但我们希望这些事不会使你的心偏离末世的重要真理。尽管提倡真理的人没有都照所应当的去行,因为他们没有因自己所信奉的真理成圣,但真理依然是真理;它的光彩不会暗淡。尽管这些人可能站在真理和那些还没有充分持定真理的人之间,他们的暗影也可能看似暂时遮掩了真理明亮的光辉,但实际上是遮掩不了的;那源自于天的真理是不会暗淡的。它纯正高尚的性质是不改变的。它活着,因为它是不朽的。【2T.489.2】
       我亲爱的姐妹,你要坚持真理。要亲自获得经验。你拥有一个个性。你只需为你独自使用那照在你路径上的亮光的方式负责。别人缺乏献身精神不会为你开脱。因为他们没有因真理成圣,所以他们用自己的错误行为阻挡真理,这一事实也不会使你少负些责任。你身上有一个严肃的责任,就是要高举真理的旗帜,使之高高飘扬。即使旗手昏倒了,也不要让宝贵的旗帜拖曳到尘埃。要抓紧旗帜,高举它,即使会危及你的美名,你属世的尊荣,如有需要,甚至要冒生命的危险。我非常尊敬的姐妹,我恳劝你要向上仰望,紧紧抓住你天父的手。我们的中保耶稣活着,在为我们代求。无论是谁用自己不圣洁的生活否认信仰,都无法将真理变为虚谎。“然而,上帝坚固的根基立住了。上面有这印记说:‘主认识谁是祂的人’”(提后2:19)。“总要警醒祷告,免得入了迷惑”(太26:41)。我有时会担心你的脚步滑跌,担心你会拒绝谦卑地走在通向荣耀之国中的永生的窄路上。【2T.490.1】
       我将我们神圣之主那克己、谦卑、自我牺牲的生活呈现在你面前。天上的至尊,荣耀的王,竟撇下祂的丰富、光辉、尊贵和荣耀,而且,为了拯救罪人,不惜屈尊降卑,甘愿度卑微、贫穷,与羞辱的人生;“祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难”(来12:2)。唉,我们的主既已给我们留下这种榜样,为什么我们对于试炼与责骂,羞辱与苦难还这么敏感呢?是谁想进来享受他主人的快乐,却不愿分担祂的痛苦呢?什么!作仆人的竟不愿担负主人毫不自私地为他所承担的谦卑、羞耻和责骂!作仆人的对于他能最终藉以获得极重无比永远的奖赏,有利于他自己永远幸福的一种谦卑牺牲的生活,竟然畏缩不前,望而却步!我由衷的话语乃是:我愿与基督一同受苦,以便最后和祂同得荣耀。【2T.490.2】
       这个世界从来都不欢迎上帝的真理。人心的自然倾向始终是与真理背道而驰的。我感谢上帝,因为我们必须断绝爱世界的心,骄傲的心和一切趋向于拜偶像的事物,才能跟随那位在髑髅地受难的人子。那些顺从真理的人决不会受到世人的爱戴和尊荣。从那位曾在人间谦卑行走的神圣教师口中听到的话是:若有人要跟从我,就当背起他的十字架来跟从我。是的,要跟从我们的模范。祂是否寻求世人的赞誉和尊荣呢?不!那我们又怎能去追求属世的荣耀或称赞呢?【2T.491.1】
       那些不爱上帝的人也不会爱上帝的儿女。请听那属天的教训:“人都说你们好的时候,你们就有祸了”(路6:26)。“人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的”(路6:22-23)。“但你们富足的人有祸了,因为你们受过你们的安慰”(路6:24)。我们在《约翰福音》中又看到了基督的话:“我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话”(约15:17-20)。“我已将祢的道赐给他们,世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求祢叫他们离开世界,只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界一样”(约17:14-16)。【2T.491.2】
       我们在《约翰壹书》2:15中读到:“不要爱世界和世界上的事。” 保罗在写给罗马人的书信中,以上帝的慈悲劝他们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的,他们如此侍奉,是理所当然的。“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:2)。雅各宣布:“岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了”(雅4:4)。【2T.492.1】
       我劝你要仔细思考保罗写给加拉太信徒的教训:“我现在是要得人的心呢,还是要得上帝的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了”(加1:10)。我担心你处在使信心破灭的大危险中。你认为要顺从真理就得作出牺牲。我们相信你已作出一些牺牲,但你若在这事上更加彻底,你的脚现在就不会绊跌,你的信心也不会动摇。我现在提到的并非是钱财上的牺牲,而是指来得比金钱更要紧的,指会比放弃你的钱财使你作出更痛苦的斗争的事,指那些特别触及自我的事。你还没有放弃自己的骄傲,你喜爱一个不信之世界的赞许。你喜欢让别人称赞你。【2T.492.2】
       你还没有本着真理的纯朴领会和实践真理。我担心你有点觉得好像你接受安息日的复临信徒所提倡的不受欢迎的真理乃是屈尊俯就。你在相当大的程度上谋求既保留世界的精神又采纳真理。这是绝对行不通的。基督只愿接受整个的心,全部的爱。与世界为友就是与上帝为敌。当你想要过避免责备和耻辱的生活时,你就是在谋求一个比你那受苦之主更高的地位;而你在从事这事时,便在使自己和你在天上的父隔绝,用祂的爱来换取那不足取的东西。【2T.493.1】
       我的姐妹,我为你和你丈夫感到精神压抑。当我提笔写信时,你们的情形清楚地展现在我面前。我完全了解你们的危险,你们困惑怀疑的状态。U姐妹,自从你努力遵守上帝的律法以来,对你来说事事不利。但对于你们二人来说,再没有什么比骄傲更大的阻碍了。你们二人都喜欢炫耀,这在良善谦卑的宗教里是毫无所有的。我看到你们二人都有火炼的试验要经过,好使你们受试验被证明。在这场斗争中,撒但会尽力蒙蔽你们的眼睛,使你们看不到永恒的利益,且会将短暂无常的今生眼前的利益摆在你们面前。你们会看到今生的魅力,你们若不放弃爱炫耀和讨世人欢心的心,就不能保持对上帝的爱。我看到耶稣指着天国的优美,力图吸引你们的眼目离开世界,祂说:“你要选择谁,是我,还是这个世界?你无法既拥有我又爱世界。你要为了今生的骄傲和世上的财宝而牺牲为你舍己的主吗?要在我和世界之间作出选择;这世界在我里面是毫无所有。”【2T.493.2】

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