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    约珥书2:1-22

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    第3讲     

    第2章
    1-10节
    解释:
            有一队空前绝后、强盛无双的蝗虫大军(文工委)来到,好像黑暗弥漫山岭。从前没有这种情景,以后也不会再有。它们好像一团熊熊烈火,把美得像伊甸园一样的土地扫荡一空,使它变成一片荒芜,地上的一切都逃不过这一场浩劫。 它们像快速奔驰的战马,它们队伍整齐,声势浩大地在山岭上跳跃奔腾,气势就像烈火卷噬禾秸,又像强兵列阵备战一样。它们一到,人人惊惶失措,脸色惨白。就惊惶痛苦。它们像勇士疾行;攀登城墙,像矫捷的战士。它们有条不紊地向前推进,势如破竹,无坚不摧。也不彼此拥挤。它们成群穿过防线,谁都无法抵挡。它们猛攻城楼,攀爬高墙,又像盗贼一样,从窗口闯进屋子里。它们所到之处都被弄得天翻地覆,日月昏暗(12:1新约圣经和旧约圣经被曲解),星宿无光(启1:20传道人讲不出真理了)。
             人们必须觉悟起来,看出自己的危险;必须儆醒预备,以应付救恩结束时期中的严重大事。上帝的先知宣告说:“耶和华的日子大而可畏;谁能当得起呢?”(珥2:11)《善恶之争》第十七章 黎明的曙光,第34段
            鉴于那大日所有的情景,《圣经》用最庄严而动人的话语,呼召上帝的子民要从属灵的昏睡中儆醒起来,并要存悔改和谦卑的心去寻找祂的面。“你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声;国中的居民,都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近。”“分定禁食的日子,宣告严肃会;聚集众民,使会众自洁,招聚老者,聚集孩童,和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。事奉耶和华的祭司,要在廊子和祭坛中间哭泣。” “虽然如此,你们应当禁食,哭泣,悲哀,一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的上帝;因为祂有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱。”(珥2:1,15-18,12-13)

    《善恶之争》第十七章 黎明的曙光,第37段
            “你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的上帝,因为祂有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾”(珥2:12-14节)。《教会证言》卷六51、为最后的危机作准备【6T 409.1】
            上帝要我们奉行禁食的目的,并不是要因心灵的罪而刻苦己身,乃是要帮助我们辨察罪的恶性,而在上帝面前存谦卑的心,并领受祂赦罪的恩典。祂给以色列人的命令乃是:“你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的上帝。”(珥2:13)《福山宝训》第四章 服务的真谛,第27段
            你是要遮掩自己的罪,还是勇敢地把这事说出来呢?上帝说你必不亨通。但那承认并离弃自己罪过的,必蒙怜恤。你难道愿意选择死亡吗?你难道愿意因不肯放弃自己邪恶的骄傲而丧失天国吗?你唯一的希望就在于承认自己是退后了。上帝已让亮光照耀在你的路途上。你还愿意选择自己败坏的路线吗?你难道要因为真理不会支持你不义的行为而将它抛在脑后吗?你要听劝,“要撕裂心肠,不撕裂衣服”(珥2:13)。要为永恒作彻底的工作。《教会证言》卷二,43章【2T.303.1】
            如果幔子能掀开,使你能辨识上帝的旨意,认明审判即将临到这已注定沦亡的世界,如果你能看到你自己所抱持的态度,那你就必为你个人和你同胞的灵命,感到恐惧战兢了。恳切的祈祷和撕裂心肠的痛悔,就必上达于天你就会在廊子和祭坛中间哭泣,承认你属灵的盲目和背道的行为。《教会证言》卷六51章、为最后的危机作准备【6T 408.3】
            “你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会。聚集众民,使会众自洁:招聚老者,聚集孩童:……使新郎出离洞房,新妇出离内室。事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,说:耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓,不要使祢的产业受羞辱。”(珥2:15-17)。《教会证言卷六》51章、为最后的危机作准备【6T 408.4】
            1857年11月20日,我蒙指示见到在上帝的子民中,有了一场大摇动。我见到有些信心坚强而惨痛喊叫恳求上帝的人。他们的脸色青白,显出有深切的忧虑,并表示着他们内心的奋斗。他们的脸上显出坚决而极迫切的神色,额上有大点的汗珠滴下。他们的脸上有时也照出了蒙上帝悦纳的印记,但是到后来却又沉下了先前那样的严肃,恳切,忧虑的气色来。[“你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会。聚集众民,使会众自洁:招聚老者,……事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,说:耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓,不要使祢的产业受羞辱,列邦管辖他们。为何容列国的人说:‘他们的上帝在哪里’呢”(珥2:15-17)?《教会证言卷一》第三十二章 大摇动
            我们有些传道人身上不背什么担子,回避个人的责任与操劳;因此感觉不到需要来自上帝的帮助,如果他们肩负起上帝的工作和我们的信仰要求他们背负的重担,就会感到这种需要了。当不得不背负圣工的重担时,当那些背负重担的人被带入狭窄的境地时,他们就会感到需要过亲近上帝的生活,好使自己有信心把自己的道路交给祂,凭着信心要求惟独祂才能赐予的帮助。于是他们就会天天获得信靠的经验,这对福音传道人来说具有最高的价值。传道人工作的神圣和庄严远过于他们一般所认识到的。他们应当带有一种使人成圣的感化力。上帝要求那些在圣事上侍奉的人应当是为祂的圣工感到焦急的人。他们工作的负担应当是救人。R弟兄啊,你还没有感受到先知约珥所描述的:“事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,说:耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓,不要使祢的产业受羞辱”(珥2:17)。“流泪撒种的,必欢呼收割!那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来”(诗126:5-6)!

    《教会证言卷三》【3T 234.1】
            先知所预言的时期要来到,地上会听到第三位天使的大呼声,他的荣耀会使全地发光,而这信息会得胜,但那些不行在它的光中的人,却不会与它一同得胜。……《信息选粹》卷三,第五十五章【3SM 390.1】
            严肃的时候已到,传道人应当在廊子和祭坛中间哭泣,说:“耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓,不要使祢的产业受羞辱”(珥2:17)。这日不是传道人和百姓自负地昂着头的时候,而是应当在上帝面前承认自己的罪和彼此认罪的时候。信息选粹》卷三,第五十五章【3SM 390.2】
            “耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓”(珥2:17)。我感到非常忧伤难过。我心灵上的痛苦难以描述。你们都睡着了。西奈山上的电闪雷鸣会把这里的教会唤醒吗?会把你们作父母的人唤醒,开始在你们自己的家中着手改革的工作吗?你们应当教导儿女。你们应当指导他们,如何逃避这个世代的邪恶和败坏。许多人不但没有如此行,反而在研究怎样满足自己的食欲。你们在餐桌上摆着奶油、鸡蛋、和肉食,你们的儿女便任意食用。你们以这些会刺激兽性情欲的食物来喂养儿女,然后又去聚会求上帝赐福并拯救他们。你们的祷告能升到多高呢?你们要先下一番工夫。及至你们已为儿女们作了上帝已留给你们去做的一切工作之后,你们方可存着信心,来求上帝所应许的特别帮助。《教会证言》卷二,53章【2T.361.2】
            “你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会;聚集众民,使会众自洁,招聚老者,聚集孩童。……侍奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,说:耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓,不要使祢的产业受羞辱。”“你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的上帝;因为他有恩典有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,或者他转意后悔,留下余福……也未可知。”(珥2:15-17,12-14)《先知与君王》第五十一章 属灵的奋兴,第27段
            我看见有些上帝的仆人,甚至连牧师也在内,他们很容易灰心,自尊心很快受伤,竟想象自己是被人轻看及被人伤害,而其实却不是那样。他们以为自己的命分是困难的。这等人还未明白,如果上帝把祂扶持的手收回,让他们经过心灵的痛苦,然后他们将会有何感觉。那时他们就要晓得自己的命分,是比先前为上帝作工虽有试炼困苦却有主之嘉许的时候,要更加艰难十倍呢!有些为上帝圣工效力的人,正是过着安逸的日子而不自知。他们所遭遇的苦难很少,对于困乏,辛劳,及救灵之重任,都罕有所知,以致处在安逸的时候,在蒙上帝恩眷而几乎全无精神痛苦之时,他们竟不明白这种情形,反而以为自己所受的试炼很大。我看出这等人若没有自我牺牲的精神,甘心乐意作工,不顾自己,那么上帝就要让他们放下工作了。祂必不承认他们是祂克己牺牲的仆人,而要兴起那些愿意作工,热切而不怠惰,并在自己处境顺利之时知恩感德的人。上帝的仆人必须觉得救人工作的重担,要在廊子与祭坛之间哭泣说:“耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓”(珥2:17)。《教会证言》卷一,第二十二章 两条道路【1T 129.3】
            上帝要求那些在圣事上侍奉的人应当是为祂的圣工感到焦急的人。他们工作的负担应当是救人。R弟兄啊,你还没有感受到先知约珥所描述的:“事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,说:耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓,不要使祢的产业受羞辱”(珥2:17)。“流泪撒种的,必欢呼收割!那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来”(诗126:5-6)!《教会证言》卷三,第二十五章 自私自利的传道人【3T 234】
            我蒙指示,因为缺乏这种预备,这些年会成就的很少。传道人们很少预备好为上帝作工。虽有许多讲员——他们言辞犀利,巧言令色,嬉笑怒骂别的教会,嘲笑他们的信仰——但恳切为上帝作工的人却很少。这些尖刻、妄自尊大的讲员自称信奉优于别人的真理,但他们作工的方式和宗教热心却与他们所自称的信仰毫不一致。《教会证言》卷五15、我们的帐棚大会【5T 165.2】
           我指望看到心灵的谦卑始终作为我们传道人合适的服装,但他们却没有穿。我指望看到他们表现出主说过他们应当具有的深切爱人之心,但他们没有那种爱。我想听到他们因家中和教会中不悔悟和不信的人而以眼泪和心灵的悲痛献上的恳切祈祷,却听不到。我想听到在圣灵的明证中作出的呼吁,却听不见。我寻找心情沉重的人,此时在廊子和祭坛中间哭泣,呼求说:耶和华啊,求祢顾惜祢的百姓,不要使祢的产业受羞辱(珥2:17);但我听不到这样的哀求。只有少数恳切、谦卑的人在寻求主。在这些聚会中,只有一两位传道人感受到这重但,象满载禾捆的车那样。但是大多数传道人对他们工作神圣性质的认识如孩童幼稚。《教会证言》卷五15、我们的帐棚大会【5T 165.3】
            另有一个参加这运动的人证明说:“这运动到处引起了深刻的反省,使人在上帝和高天之下虚心自卑。它使人的感情不再迷恋于今世的事物,使人互相和睦解怨,彼此认罪,在上帝面前伤心痛哭,向他忏悔祈祷,为要得蒙赦免与悦纳。它使人空前地谦虚与自卑。正像上帝借约珥吩咐人在祂大而可畏的日子未到之前所要作的,它使人撕裂心肠,不撕裂衣服,藉着禁食,痛哭和悲哀归向耶和华(珥2:13)。正如上帝借撒迦利亚所说的祂曾将那施恩叫人恳求的灵浇灌祂的儿女;他们也曾仰望他们所扎的并为祂悲哀,……那些等候主复临的人都曾在祂面前刻苦己心。”《善恶之争》第二十二章 预言的应验,第28段
            18-22对应3-10节,当上帝的余民真心悔改了,上帝就怜悯他们,为他们发热心。洁净教会,赐下真理和圣灵,揭露教皇权的阴谋。教会的真理要全部恢复,每一个人的品格都像耶稣一样的圣洁,教会像伊甸园一样美丽。

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