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    哈巴谷书1-2:14

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    哈巴谷书
     
     前言

    《先知与君王》第32章 17段
            那宣布即将临到的刑罚,又带来光明希望和将来胜利的信息,还不只是藉着哈巴谷一人赐下的。在约西亚作王的时候,主的话也临到了西番雅,明白地指出继续背道的结果,并呼召真教会注意将来荣耀的远景。他所发有关那即将临到犹大之刑罚的预言,也同样有力地适用于基督复临时要降于这怙恶不悛之世界上的刑罚

            哈巴谷时代的以色列人所犯罪行,在自称相信现代真理之人中重演。不肯悔改的人必遭最后刑罚,基督二次降临。
     
    概论
     
    1章:  由于末日自称余民教会的背道,所以我们的国家被周围的国家包围了。美国要作为上帝刑罚与管教的工具,但投靠上帝的人必不致死亡。美国侵犯比自己公义的人,最后也要受到上帝的刑罚。
    2章: 上帝对义人的安慰,你们还要忍耐等候,耶稣快要来了。但是要按照预言时间而来,你们把它写在版上吧!让大家都能看懂。一定会应验的。美国自高自大侵略许多国家,他不明白上帝的旨意。将来被掳的余民像但以理和他的三个朋友一样,把现代真理传到全世界。星期日法案是巴比伦的毒酒,接受这错误的道理和崇拜雕刻的偶像是一样的。虽然他们强迫上帝的子民,全世界敬畏上帝的余民肃敬静默,不拜兽像。恩门关闭。
    3章: 七大灾是逐步降下的,作为刑罚恶人的武器。教皇权的欺骗要被完全揭露,恶人要自相残杀。义人在七灾降下时安然无恙,耶稣带着能力荣耀降临。
     
    第一章
     

            2-4节,现今从传统的安息日教会改革出来的教会,自称相信现代真理。因争权夺利而分裂,充满了罪恶。提倡遵守上帝诫命和耶稣真道,事实上没有公义、公平。哈巴谷所代表的一小群余民,正在向上帝呼求。

    《先知与君王》第32章 9段  

            这些令人焦虑的问题由先知哈巴谷发出来了。他看到当时忠心之人的情况,便用以下的问题表达他心中的重负说:“耶和华啊,我呼求祢,祢不应允,要到几时呢?我因强暴哀求祢,祢还不拯救。祢为何使我看见罪孽?祢为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。因此律法放松,公理也不显明;恶人围困义人;所以公理显然颠倒。”(哈1:2-4)
            5节,所以耶和华说:你们要向列国中观看(就是仔细看一看周围的国家),就会大大惊奇(被包围了);因为在你们的时候,我行一件事(刑罚迅速临到),虽有人告诉你们(众先知书的预言),你们总是不信。
            6-7节,迦勒底人在我们的时代,预表美国,这个国家是上帝手中刑罚的工具。(赛10:4-5)

    《先知与君王》第32章 10段 

            上帝答复了祂忠贞儿女的呼求。祂藉祂所拣选的发言人,表示祂一定要惩罚这转离祂而去侍奉异邦鬼神的国家。在当时询问有关将来之事的某些人在生之时,祂就要以神奇的手段安排地上列强的局势,使巴比伦人掌权得势。这些“威武可畏”的迦勒底人,(哈1:7)将要作为神所指定的“刑杖”而突然临到犹大地。犹大的首领和民众中最优秀的分子都要被掳到巴比伦去;犹大的城市、村镇、和已耕作的田园都要成为废墟;没有什么可得幸免的。

    《先知与君王》第35章 迫临的厄运,第9段
      上帝曾恳劝犹大不要触犯祂动怒,但他们并未听从。终于有刑罚的判决向他们宣布。他们要被掳到巴比伦去。迦勒底人要被上帝用作工具,管教祂悖逆之民。犹大人所受的痛苦,要与他们已有的亮光,以及他们所轻视所拒绝的警告成正比例。上帝已经长久延迟祂的刑罚;但是现在祂却要倾降祂的忿怒在他们身上,作为遏制他们恶行的最后方法了。

            8-11节,比喻美国强大的军事力量。  
            12节,主我的上帝,我的圣者啊,你不是从亘古就存在的吗?这断不是你的旨意叫我们死在他们手上!主我的磐石啊,你派遣迦勒底人来施行审判,是要藉此纠正我们的过犯,惩治我们的罪孽。

    《先知与君王》第32章 11段   

            哈巴谷深信即使在这样可怕的刑罚中,上帝对于祂子民的旨意终必有实现的一天,所以就俯首顺从耶和华所显示的旨意。他宣称:“耶和华我的上帝,我的圣者啊,祢不是从亘古而有么?”那时他的信心越过了即将临头的可憎情景,而紧紧握住那显示上帝对信靠他的儿女之大爱的宝贵应许,于是先知又加上一句话说:“我们也不致死。”(哈1:12)他以这句充满信心的宣言,将自己和每一个相信的以色列人的境遇,都交托在慈悲的上帝手里了。

    《先知与君王》第27章 3段  

            《圣经》宣称:“恶人的祭物是可憎的;何况他存恶意来献呢?”(箴21:27)天上的上帝“眼目清洁不看邪僻,不看奸恶。”(哈1:13)上帝之所以转离罪人,并不是因为他不愿赦免;而是因为他们不肯享用他所供备的丰富恩典,故此他也就不能救他们脱离罪恶了。“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救;耳朵并非发沉不能听见;但你们的罪孽使你们与上帝隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。”(赛59:1,2)  

    《善恶之争》第17章 34段

            人们必须觉悟起来,看出自己的危险;必须儆醒预备,以应付救恩结束时期中的严重大事。上帝的先知宣告说:“耶和华的日子大而可畏;谁能当得起呢?”(珥2:11)在主显现的时候,谁能站在这位“眼目清洁不看邪僻,不看奸恶”的主面前呢?(哈1:13)将有一等人呼叫说:“我的上帝啊,我们……认识祢了。”但他们同时却违背祂的约,以别神代替耶和华,(何8:2,1;诗16:4)并在心中隐藏罪恶,喜爱不义的道路;对于这一等人,耶和华的日子乃是“黑暗没有光明……,幽暗毫无光辉……”的。(摩5:20)主耶和华说:“那时,我必用灯巡察耶路撒冷,我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的;他们心里说,耶和华必不降福,也不降祸。”(番1:12)“我必因邪恶,刑罚世界,因罪孽,刑罚恶人;使骄傲人的狂妄止息,制服强暴人的骄傲。”(赛13:11)“他们的金银不能救他们;”“他们的财宝,必成为掠物,他们的房屋,必变为荒场。”(番1:18,13)
            13—17节,  你的眼睛极为洁净,见不得邪恶,也不能容忍邪僻。现在义人被恶人吞灭,为什么你看见却不理会呢?难道你一点也不在意吗?你为什么默然不语呢?你为什么使我们变得好像海里的鱼,地上的爬虫一样,没有主宰,任人摧残呢?迦勒底人必用钩钩住我们,用网网住我们,欢天喜地地要把我们拖走。他们甚至膜拜他们的网,向网献祭,因为那些网带给他们丰足的好东西。难道你就这样纵容迦勒底人,让他们继续在各国作恶,无情地杀戮无辜吗?这是余民在苦难时的呼求。
     
    第二

            1节,  上帝在每一个时代都有忠心的守望者,时刻警醒,研究圣经 ,明白上帝的旨意。
            2节,

    《善恶之争》第32章 12段

            《圣经》的宗旨原是要作为一切愿意明白创造主旨意之人的向导。上帝已将正确的预言赐给人;天使,甚至基督自己,曾从天上下来,使但以理和约翰知道那即将发生的事。凡是有关我们得救的各项大事,都没有被隐藏在神秘奥义之中。上帝对于这些大事的启示,并没有用费解的方法,使诚心寻找真理的人步入歧途。主耶和华曾借先知哈巴谷说,“将这默示明明的写在版上,使读的人容易读。”(哈2:2)《圣经》的话对于一切以虔诚的心来研究的人,乃是简明的。每一个真正诚实的人必能看明真理的亮光。“散布亮光,是为义人。”(诗97:11)教会中的教友若不热切寻求真理,象寻求隐藏的财宝一样,则教会决不能达到圣洁的地步。

    3-4节,

    《先祖与先知》第14章 37段

            上帝应许的成就似乎耽延了很久──因为“主看一日如千年,千年如一日;”(彼后3: 8)从表面上看来,这似乎是耽延;但到了一定的日期,所应许的“必然临到,不再迟延。”(哈2:3)上帝赐给亚伯拉罕和他后裔的恩赐不仅是迦南地,乃是包括全世界。  

    《先知与君王》第32章 12段

            这还不是哈巴谷运用坚强信心的唯一经验,有一次他在默想有关将来之事时,说:(哈2:1-4)
            我所指示你的,必定会很快地按指定的日期应验。在时候没有来到之前,要耐心等候,因为那些事终必发生,决不迟延。   

    《先知与君王》第32章 15段

            我们必须怀持并培养众先知和使徒所见证的信心──就是那握住上帝的应许,并静候祂按照祂自己所定的时期及方法施行拯救的信心。上帝确实的预言的最后应验,乃在我们的主救主耶稣基督以万王之王、万主之主的身份荣临的时候。等待的时期可能看来很长,心灵可能因不利的环境而致抑郁,我们所信任的许多人可能会中途败落;但我们务要与那在空前背道时期中尽力勉励犹大的先知一样笃信不疑地说:——但愿我们时常记住这项令人鼓舞的信息:“这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎;虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。……惟义人因信得生。”(哈2:3,4)
            5-6节,美国政府的诡诈,2001年911、2008年金融危机、2013年美国政府关门、等等。许多假新闻都是他们自导自的演的戏。麻痹对手国家,骗取钱财。
            7-11节, 战争以后,被掳的余民要为上帝作见证,把现代真理传到美国,余民要接受现代真理。
            12-13节,世界各国打打杀杀得来的财富很快就没有用了。
            14节,现代真理要传到世界各国。像海洋的水充满一样。
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