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    04上帝一小时完成工作

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          第4讲:  上帝一小时完成工作
     
    一:前言
           目前,在城市中应该完成的工作完成了不及千分之一,要是男男女女们完全尽到他们的本分的话,就会完成这工作了。——《怀爱伦文稿》1910年第53号。《布道论》2章16段
          “我告诉你们:主在最后阶段的工作方法,绝不是一般的做法, 却与人定的任何计划相反。我们当中总有人想控制上帝的工作, 他们要在那协助第三位天使向世人传出信息的天使发动工作时, 指手划脚, 企图规定工作应如何进行。上帝要用的工作方法,会令人看出,他正在把工作的指挥权收回到自己手里。同工们看到主所用…的简单方法,就会惊讶。凡是好工人,务要畅饮活水的泉源,以便步步辨明上帝的手段。”《给牧师的证言》300页
           我蒙指示看到为上帝工具的人易于过分追求权力,企图自己管理工作。他们的方法和计划,过分地忽略了那位大能的工作者主上帝,而且在有关工作推行的一切事上他们也不信托衪。任何人都不应一刻妄想自己能办理凡属于那位自有永有者的事。上帝按其神意预备一条路,使衪的工作能由人力作成。因此各人应站在自己的岗位上,尽自己当前的责任,并且知道上帝是他的指导者。【9T 259.3】
          “上帝一小时完成的工作,能超过我们一辈子的操劳。当他看到他的百姓彻底献身时,…真理的信息必能传到它从来没进入过的黑暗角落里。——《手稿印发》卷五,347页

    二:火窑与狮子坑
    1:在火窑中(但以理三章)
            那赐予尼布甲尼撒大像的梦将直到末时的大事展现在他面前,原为使他明白在世界历史中他所要扮演的角色,以及他的国与天国所应保持的关系。《先知与君王》41章
       到了指定的那一天,无数从“各方、各国、各族”来的人,都聚集在杜拉平原。
       他们说:“愿王万岁。……现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌;王啊,这些人不理你,不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”《教育论》19章  10段
       看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好象神子。”〖17〗
       这个信奉异教的王怎能认明上帝儿子的相貌呢?原来这些希伯来俘虏在巴比伦充任要职时,曾在生活与品格上向他表现过真理。当有人问到他们信仰的缘由时,他们曾毫不迟疑地作答。他们曾简明地提述公义的原则。藉此将有关自己所敬拜的上帝的知识教导周围的人。他们也曾讲到基督,就是那位要来的救赎主;因此王能从在火中第四位的形状,认出那就是上帝的儿子。《教育论》19章18段
       那一天的经历导使尼布甲尼撒颁布了一道谕旨:“无论何方何国何族的人。谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之上帝的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆。”他强调颁布这道谕旨的理由说:“因为没有别神能这样施行拯救。”〖22〗
       巴比伦王用以上这些以及类似的话语,力图在世上万民之前宣扬:他确信希伯来人上帝的能力和权威是配受无上崇敬的。《教育论》19章23段
       他们对于永生之道的信心,已当着众人眼前通过神奇的方式而受到尊重。那些应尼布甲尼撒之邀而来参加开光典礼的各国代表,也将他们蒙奇妙拯救的消息带到许多国家去。上帝便藉着祂儿女的忠心而在全地得到了荣耀。〖25〗
       今日上帝的许多仆人虽然并无任何错行,也必被交在那些受撒但所鼓动、心中充满嫉妒与宗教偏见之人的手中,备受凌辱和虐待。先知与君王41章  26段
       主必为那些为正义而坚立的人施行大事;沙得拉、米煞、亚伯尼歌的日子怎样,世界历史结束的日子也必怎样。《先知与君王》41章  28段
    2:狮子坑(但6章)
            当命令发出,除向王之外,禁止人向任何神明祈祷之时,情形亦然。当但以理照其素常规矩,每日三次向天上上帝祈祷之时,那些王侯官长们就注意到了他的情形。这样,他就有一个机会替自己说话,显明谁是真神,并提出理由,为何只有祂当受人的敬拜,以及人有赞美敬拜祂的本分。及至但以理从狮洞蒙救之时,他又有了另一种凭据,证明他所敬拜的一位,乃是真实而永活的上帝。《教会证言》卷五51章【5T 453.3】
            于是又有一位异教的统治者颁发谕旨,赞扬但以理的上帝为真神。“那时大利乌王传旨,晓谕住在全地,各方各国各族的人,说:愿你们大享平安。现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的上帝面前,战兢恐惧;因为祂是永远长存的活上帝,祂的国永不败坏,祂的权柄永存无极。祂护庇人、搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。”《先知与君王》第44章18段   
    3:现今的沙得拉、米煞、亚伯尼歌、但以理
            在上帝子民以往的历史中,就有过这种情形。那三个希伯来人因为不拜尼布甲尼撒所立的大金像,便被投进烈火的窑中。但上帝保全了祂在烈焰之中的仆人,使那原欲强迫人拜偶像之举,结果反将认识真神的知识,表扬给巴比伦大国在场的达官贵人们。《教会证言》卷五51章【5T 453.2】
            要是我们的信徒只有现存的一半,而这一半的信徒都是热忱的工人,我们就有一种足以震撼全球的能力。基督对积极的工人说过:“我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:20)。《教会证言》卷三,第33章 76段     参考《教会证言》卷一,32章大摇动
     
    三:历史与预言    
     
       我们惟有在《圣经》中才发现一切邦国来源的正确记录。惟有《圣经》所提的人类史,才未受人类骄傲或偏见的沾染。《教育论》19章  历史与预言 
       那些复杂的套轮,是在基路伯翅膀以下那只手的指导之下,照样,人类一切复杂事件的进行也全在神圣的管辖之下。在各国的争执与扰攘中,那位坐在基路伯以上的主仍指导着世事。《教育论》19章  历史与预言
       上帝对于现今的每一国家和每一个人,都在他伟大的计划中派有一个地位。现今的人类与国家,都要受那位毫无错误之主手中所拿的准绳测量。各人与各国的命运取决于自己所作的选择,然而上帝却为成全他的旨意而统治着一切。《教育论》19章  历史与预言
       自有永有的上帝已在他的圣言中,以预言的链索一环一环地连接起来,指明那从亘古至永恒的历史;指示我们现今所处的是什么时代,以及将来必有何事发生。直到如今,预言所说一切必有的事,都可由历史予以证实,故此我们也可确知未来的各事亦必循序应验。《教育论》19章  历史与预言
       地上的各国将来全必倾覆,这事已在《圣经》中预先说明了。在上帝向以色列最后的王宣判的那段预言中,有如下的警告说:《教育论》19章  历史与预言
       从以色列摘下的冠冕,以后又相继传与巴比伦,玛代波斯,希腊,及罗马。上帝说,“这国也必不再有,直等到那应得的人来到,我就赐给他。”(结21:26-27)《教育论》19章  历史与预言
       那日期近了。现今一切的时兆指明我们正是处在将有严重大事发生的时候了。目前世界各事都在动乱之中。“你们也要听见打仗和打仗的风声,……民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒,地震。”(太24:6-7) 救主预言在他降临之前所必有的这一些事,现今都在我们眼前应验了。《教育论》19章  历史与预言

    四:关注现今的位置
            现今正是世人极为关怀的时代。执政掌权的人,受托负责处理要务的人,以及各界具有思想的士女,都在专注着我们周遭所发生的事。他们注视着各国间所有紧张不安的情势,也看到地上各方面一切急迫的情形,就知道行将有重大和确定的事故发生--世界已濒于巨大的危机了。 《教育论》19章  历史与预言                                                                                                                                      
            我们必须获得人们的关注;这事若不做成,一切努力都没用;即使一位天使从天上下来对他们讲话,他的话也比讲给死人冰冷的耳朵好不了多少。《信息选粹》卷一,第16章
     
            我蒙指示看到了这场战争。这似乎是有史以来最奇特最无常的战争。《教会证言》卷一,第53章 北方和南方
            真理之敌的反对势力必要受到约束,让第三位天使的信息可以完成它的工作。当这最后的警告被人传开的时候,它就必引起现今上帝所使用的领袖们的注意,其中也必有一些人接受这警告,并在大艰难的时期中与上帝的子民站在一起。《善恶之争》38章18段
            在列国遇难窘困的时候,会有许多人没有完全迷恋世界的败坏性影响,也没有完全侍奉上帝,他们会在上帝面前谦卑自己,全心转向祂,得蒙悦纳和赦免。《教会证言》卷一,第56章 危险时期  1段

            天使现今仍在约束着战争的风,使之在世人未得那有关将来命运的警告之前不致吹在地上;但暴风雨正在密集之中,准备在地上突然出现;等到上帝吩咐天使放松四方的风时,那将有的战争,其剧烈的情形将非笔墨所能形容的。
       惟有《圣经》对这一切的事有正确的见解。它启示了我们这世界历史的结局,而且这些将临到的事已露了先兆,它们即将临到的风声使地颤惊,使人吓得魂不附体。
       我们处在这些事即将应验之世代的人,对于以上所描写的这些即将来临的事,应如何深切注意,应如何特别关怀--这些事是自从我们始祖转步离开伊甸之后,上帝的子女所曾经注意、等候、渴望而祈求的!
      
    五:到时候了
            那日子已临近了。所余下可供领受教训,完成工作,并改变品格的时期,只是一个极短促的时期了。
            那时上帝的旨意就必成全;祂国度的原则也必被天下众生所尊重。《先知与君王》43章
           “人子啊,以色列家的人说:‘他所见的异象是关乎后来的日子;所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说:‘主耶和华如此说,我的话没有一句再耽延的,我所说的必定成就。这是主耶和华说的。”(结12:27-28)

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