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    雅歌04讲

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    第四讲:     申初宗教改革运动
             2节,我身睡卧,我心却醒。这是我良人的声音;他敲门说:
            太25:1-4节  “那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。愚拙的拿着灯,却不预备油;聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。
    《善恶之争》第二十二章 第7段     马太二十五章里十个童女的比喻也说明复临信徒的经验。
            我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,
    《善恶之争》18章  1段 
            威廉·米勒耳是一个行为端正,心地诚实的农夫,他虽然一度怀疑《圣经》是上帝所默示的,但也却是一个真诚追求真理的人,所以上帝特别拣选他领导传扬基督复临的工作。他像许多其他的改革家一样,幼年曾从贫穷的环境中奋斗出来,因此学会了劳动和克己的重要教训。他出身的家庭是以独立和爱好自由的精神,以及克苦耐劳热爱祖国为特征的,──这些美德在他的品格上也是突出的。
            求你给我开门;因我的头满了露水,我的头发被夜露滴湿。
    《善恶之争》18章   34段
            他既相信《圣经》中所那么清楚教导的事,就更深刻地感觉自己有责任将这信息传给人。他说:“当我从事自己的工作时,我耳中不断听见这句话:‘去把世人的危险警告他们。’
            3节,我回答说:我脱了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了脚,怎能再玷污呢?
    《善恶之争》18章   35段
            但是他还是排除不了他自己有责任传扬警告的感觉。以下的话仍在他心中萦回不已:“去把这信息传给世人;我要向你讨他们丧命的罪。”他等待了九年之久,可是这重担仍压在他心上。直到一八三一年他才开始向公众宣讲自己信仰的缘由。
            4节,我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心。 
    《善恶之争》18章   37段   米勒耳最先在他弟兄的请求中听到上帝的呼召,才同意公开宣讲自己的见解。
            5节,我起来,要给我良人开门。我的两手滴下没药;我的指头有没药汁滴在门闩上。 
    《善恶之争》18章   37段   
            这时他年纪已五十岁,又不惯于演讲,并觉得自己不配担任当前的工作,故心中忐忑不安。但他的工作从起始就特别蒙福,拯救了许多人。他第一次的演讲引起了宗教的奋兴,结果,除了二人之外,计有整整十三家的人都悔改了。他立时被请到别处去演讲,他的工作在每一处几乎都奋兴了上帝的圣工。罪人悔改了,基督徒被鼓舞起来作更大的奉献,信奉自然神教和无神主义者也因而承认了《圣经》的真理和基督徒的信仰。
            6节, 我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我神不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。
    《善恶之争》23章   2段
            但这预定的时日过去了,主并没有降临。那时的信徒知道上帝的话是不会落空的,所以必是他们对于预言的解释有了错误。但错误究竟在哪里呢?
            7节, 城中巡逻看守的人遇见我,打了我,伤了我;看守城墙的人夺去我的披肩。 
    《基督徒经验谈》  5章  12段
            但所期望的日子过去了。对于那些信仰并期待耶稣驾云降临的人们,这是第一次严重的试炼。那一班在等候中的上帝百姓的失望是很大的。讥笑的人大大夸胜了,并赢得懦弱胆怯的人归于他们的行列。有一些先前似乎有真实信仰的人,结果显明他们完全是出于惧伯的心理;现在时候既然过去,他们又恢复勇气,大胆地与那些讥诮的人联合,宣称他们本来就没有真正相信那疯狂盲信的米勒耳所传的道理。此外还有一些本性优柔寡断的人,则默默地退出了。
     
            8节, 耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:若遇见我的良人,要告诉他,我因思爱成病。 
    《救赎的故事》  52章   9段
           但这次他们又是注定要失望了。他们所等候的时期过去了,而他们的救主并没有显现。他们曾抱着坚定的信心指望他复临,所以这时他们的心情正象马利亚来到救主的坟前,发现一个空墓的时候一样。那时她悲叹说:“有人把我主挪了去,我不知道放在哪里。”(约20:13)
     
            9节,你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?你的良人比别人的良人有何强处,你就这样嘱咐我们?
    《基督徒经验谈》  5章   20段  
            我们当时需要极大的忍耐,因为讥诮的人很多。人们常拿过去失望的经验来讽刺我们。一般所谓“正统派”的教会也用尽各种方法来阻止基督快来的信仰传开。
    10-16节,我的良人白而且红,超乎万人之上。他的象至精的金子;他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。他的如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。他的两腮如香花畦,如香草台;他的嘴唇象百合花,且滴下没药汁。他的两手好象金管,镶嵌水苍玉;他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。他的好象白玉石柱,安在精金座上;他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。他的极其甘甜;他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人;这是我的朋友
    《救赎的故事》 53章
         这样,那些随着预言的亮光而研究这圣所题目的人,到此便恍然大悟,知道在二千三百日结束的一八四四年,基督不是要来到地上,乃是要进入天上的圣所里,进到上帝面前去执行结束赎罪的工作,准备复临。 但7:9-10 
     
    第六章   
             1-3节,你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?你的良人转向何处去了,我们好与你同去寻找他。我的良人下入自己园中,到香花畦,在园内牧放群羊,采百合花。我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊。
            大失望之后剩下大约50人是极美丽的,他们的品格经过了试验。明白了耶稣进入至圣所,这就是转向何处去了。我们好与你同去寻找他,就是传讲耶稣在至圣所开始查案审判的现代真理。采百合花就是那些死了义人的罪被涂抺,义人的品格就像美丽的百合花。
    《救赎的故事》54章  13段   
            这就是向那些接受了第三位天使信息的人所展示的紧要真理。当他们回顾他们从初次宣讲基督复临直到一八四四年的时候过去之后的一段经验,他们就看明自己那次失望的意义,于是希望和喜乐再度鼓舞了他们的心灵。从圣所中射出来的亮光照亮了过去、现在和未来。这时他们以新的勇气和更坚定的信心参加传扬第三位天使的警告。自从一八四四年以来,第三位天使的预言正在应验,世人的注意都渐渐转向真安息日;而遵守上帝圣日的人数也一直在不住地增加。

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